《霓裳羽衣曲》,相传唐玄宗作曲杨贵妃挚爱的宫廷乐如何流传至今
时间来到了盛唐时期。宫廷内外,庄严肃穆。大街小巷,热闹非凡。逢天时得地利,人们尽吃山珍海味,经济空前发达,幕幕喜人。
夜幕,正如往常一般,一群道士围绕在唐玄宗李基隆身边,给他讲述着天上人间的故事。唐玄宗若有所思,对天上的瑶池浮想联翩。
唐玄宗李隆基
唐玄宗李隆基,唐睿宗李旦的第三个儿子,唐朝的第八位皇帝,也是唐朝在位时间最久的皇帝。李隆基英明果断、学识渊博、通晓音律,深受李旦及大臣的赞赏。
这一日,正好是中秋节,唐玄宗正在酣睡,不知不觉之中,他竟来到了月宫。他看到仙女们都穿着羽衣裙,在神树下欢歌起舞。他问身边的道士,这是什么曲子,答曰:《霓裳羽衣》。
第二天醒来,唐玄宗回忆起昨晚的情景,原来是一场梦。《霓裳羽衣》他只记得前半段,他拿起笛子,把有印象的部分吹了出来。
宦官高力士随即拜贺:“恭贺圣上,词曲后半段已在臣这里。昨日河西节度使杨靖述献《婆罗门》一曲,竟与陛下的曲子一样。”
高力士
高力士,“千古贤宦第一人”,曾助玄宗平定韦皇后和太平公主之乱,深得玄宗宠信。一生忠心耿耿,与唐玄宗不离不弃,后得知李隆基驾崩,吐血而死。后世称赞,史无前例的忠义宦官。
说着,高力士便从怀中掏出《婆罗门》的乐谱,交给了唐玄宗。唐玄宗赶紧派乐官查看,发现这两首曲子果然相似。于是就将自己梦里的那段当做前半曲,《婆罗门》当做了后半曲,完整的《霓裳羽衣曲》就这样诞生了。
这就是《霓裳羽衣曲》传说中的由来之一。传说归传说,根据《唐会要》记载,这首曲子并非唐玄宗所作,而是根据龟兹乐曲《婆罗门》改编的。
说起《霓裳羽衣曲》,就不得不提一提杨玉环了。杨玉环作为我国古代四大美女之一,大唐著名后妃,在历史上是非常出名的。
杨玉环本是寿王李瑁的爱妻,生得国色天香,后来却成了唐玄宗的爱妃,可谓是媳做翁妇,违背了伦理道德。
杨玉环
从小父母双亡,被叔父收养的杨玉环在河南洛阳度过了她的少女时光。天赋异禀,悟性极高的杨玉环在杨府侍女的指导下,很快就学会了胡旋舞。
后来杨玉环结识了咸宜公主,咸宜公主是唐玄宗二十九女,母妃为武惠妃。杨玉环的表哥杨洄是咸宜公主的驸马。杨玉环聪慧机敏惹人爱,讨得咸宜公主欢心,后来杨玉环和咸宜公主便结为闺中密友。
咸宜公主
在一次咸宜公主的宴会上,杨玉环与寿王李瑁一见钟情,随后与李瑁结为伉俪。李瑁是唐玄宗李隆基第十八子,母妃为武惠妃。两人夫妻恩爱,琴瑟和谐。
家庭被李隆基破坏之后,李瑁后娶韦氏女为妻,两人在之后生育了5个儿子,其中有三个儿子被封为王爷。李瑁和韦氏的婚姻很幸福,寿王对此感到很是满足。
李瑁
自从唐玄宗的宠妃武惠妃去世后,唐玄宗整日郁郁寡欢。杨玉环引起他的注意之后,他便想将杨玉环占为己有,通过一些手段,杨玉环主动去道观出家做了尼姑。
从道观还俗之后的杨玉环,在长安宫凤凰园被册立为贵妃。在当时的庆典上,杨贵妃第一次演绎舞蹈《霓裳羽衣舞》。
杨玉环是一个天资卓越的舞蹈家,且擅长音律,霓裳羽衣曲若用作舞蹈难度极高,很多人更是演不了。杨玉环将《霓裳羽衣曲》舞赋予青春活力,表演的出神入化,将她所擅长的胡旋舞巧妙的运用到其中。
胡旋舞动作变化多端,民族风格浓郁。杨玉环在《胡旋舞》中可以在极快的节奏下,连续完成多圈的旋转动作。“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊”式的抒情曼舞,宛如仙女翩翩起舞从天边飘过,这种飘然多变的舞姿,让人感觉美不胜收。
杨玉环
随着美人翩翩起舞,唐玄宗龙颜大悦,情不自禁地拿起羯鼓为贵妃伴奏,众人惊叹,杨贵妃的舞姿和这首曲子竟如此和谐,堪称天作之合。
白居易在《长恨歌》中写到“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。”
由此可以想象当时的舞姿袅袅婷婷。〝袂〞是指袖子,羽衣应该是那种张开双臂如鸟张开羽翼,给人轻盈如羽之感的短上衣,羽衣只能活在人们的无限遐想中。除此之外,他还写下了《霓裳羽衣歌》遥以感叹贵妃的舞姿。
白居易
一曲霓裳四海兵,悲剧的发生和历史的长河息息相关。
晚年的唐玄宗挥土如金,奢华风气泛滥。只贵妃三个姐姐的脂粉费,每人每月就赏十万钱。对贵妃更是恣其所欲,宫中为贵妃刺绣的工匠就有七百人,雕镂器物的又有数百个。他骄横不听逆耳之言,重用佞臣。
“渔阳鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,正当唐玄宗昏昏然于歌舞升平之中时,一场大祸爆发了。
安史之乱后,国力衰减,唐朝人口大量丧失,最终,杨贵妃被赐死。
《霓裳羽衣曲》随着兵荒马乱曲谱失传,后唐李煜得到残谱,南宋姜夔偶然发现乐谱,通过填词,及后人的多次改编,复原了《霓裳羽衣曲》。和原本的《霓裳羽衣曲》相比,已经发生了巨大的变化。但它的名字以及相关的内容在今天依旧广为流传。
安史之乱
伴随了唐玄宗大半生的《霓裳羽衣曲》从某种角度来讲,它是盛唐及帝王政治生涯的代名词。即便是后人填写的《霓裳羽衣曲》却依旧可以让人感到气势宏大,这与其中的舞蹈也是密不可分的。
今天我们虽然已经不能听到原版的《霓裳羽衣曲》,更不能看到杨玉环那曼舞轻姿的《霓裳羽衣舞》,但它的价值早已超越了它本身,他见证了唐玄宗极度反转的前半生和后半生,见证了开元盛世的繁荣以及唐玄宗的奢靡之期和之后的凄凉离世。它为后世窥探盛唐的艺术造诣和艺术文化,乃至帝王生涯提供了一个新视角。