92岁政治强人归来 马哈蒂尔再次凸显“亚洲价值”（图）

创造历史，92岁的马哈蒂尔带领马来西亚反对党打败执政60余年的国民阵线，赢得马来西亚新一届议会大选。马哈蒂尔有望成为全球最高龄的在任领导人。

90多岁的政治强人仍能得到选民的认同，重新回归马来西亚的政治舞台，这真是少见的政治风景。不可否认，马哈蒂尔有着非凡的政治魅力，他曾在1981年至2003年连续22年担任马来西亚总理，是马国历史上任职时间最长的政府首脑。更重要的是，在马哈蒂尔任职期间，马来西亚经济发展成就显着，一度被视为亚洲四小龙之外的又一“小龙”。可以说，马哈蒂尔的历史成就为其今天的再次归来，打下了坚实的基础。

除此之外，另一个重要的因素也是不可忽视的，甚至发挥了更为关键的影响力，它就是马哈蒂尔曾经热切推动的“亚洲价值”。什么是“亚洲价值”？简单说就是，尊重权威，强调共识，相信威权体制更有利于国家经济的发展。对马来西亚来说，马哈蒂尔应该是不折不扣的威权，或许正是这种对威权的认同，将92岁的马哈蒂尔再次送上了总理宝座。

不可否认，被李光耀和马哈蒂尔推崇的“亚洲价值”确实在亚洲发挥着普遍的影响力。从马来西亚此次大选的失败一方看，“亚洲价值”同样耀眼。从1957年独立至今，此次败选的国民阵线已经在马来西亚执政60余年，超过半个世纪由一党执政，恐怕只有亚洲的国家有如此的政治稳定性。

相信威权，政治超级稳定的亚洲国家不只马来西亚，其近邻新加坡同样如此。自1959年起（新加坡1965年独立），由李光耀等创立的人民行动党即在新加坡执政，到今天也已经近60年。即使在最自由民主的日本，当今执政的自民党除去中间两次短暂的失去政权五六年，其在日本执政同样已经超过50年。其他没有自由选举的威权国家，如中国、越南、朝鲜等更是如此。

长期一党执政，政局十分稳定是很多亚洲国家的政治生态。亚洲价值所内涵的尊重权威，相信权威在这方面得到了充分的体现。如果说一党长期执政是一种形式，那么由这种形式所延伸的经济发展，确实在更现实的层面上证明了“亚洲价值”。

我们知道，亚洲创造了经济发展的日本奇迹、汉江奇迹、中国台湾奇迹和中国大陆奇迹。日本、韩国、香港、台湾、新加坡都已成功迈入发达国家和地区行列，中国大陆和马来西亚也快速崛起，越南经济紧随其后，亚洲经济发展实现了超越世界其他地方的飞跃式进步。这些经济发展基本上都是在一党执政的环境下取得的，威权体制更有利于经济发展的亚洲价值论断似乎得到了某种程度的证明。

当然，确实有不少人对“亚洲价值”提出质疑，如诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚•森就认为，儒家、佛教、伊斯兰教都有重视自由与人权的内容，只是表达方式不同，“亚洲价值”所认为先发展经济，再谈自由、民主、人权的想法是有问题的错觉；人为的区分东方价值和西方价值的作法是在历史上站不住脚的。

“亚洲价值”揭示了亚洲社会发展的某种规律吗？这个问题可能没有标准的答案，不同的人有不同的价值判断。不过由于不同于西方的历史文化环境，亚洲国家发展需要探索适合自己的发展道路，这应该是不错的。亚洲的发展道路要不要借鉴西方的文明成果——自由、民主、人权等，答案自然是肯定的；只是这里的关键是如何借鉴？

毫无疑问，西方数百年探索积累而来的现代文明是十分有价值的，值得亚洲人好好学习。所谓的普世价值像正义、良知一样确有其普世性，非西方人所独有。那么亚洲该如何学习源于西方的普世文明？在学习过程中“亚洲价值”又该处在怎样的位置？第一个问题没有标准答案，各国都可以做出不同的探索，但有一点应该是肯定的，那就是不能邯郸学步，照搬照抄西方的经验。各国有各国的文化国情，找到适合本国的自由民主模式就是最好的价值再创造。

第二个问题比较简单，其实是“亚洲价值”与普世价值的关系问题。亚洲价值与普世价值有冲突吗？亚洲价值包含尊重权威的内容，好像与普世价值推崇的自由、民主相矛盾，其实不然。西方有大众民主，也有精英政治，同样在自由民主体制下也可以有尊重权威的空间，关键是找到一个相互兼容的制度设计。普世价值不能否定亚洲价值，亚洲价值同样应该包容普世价值，两者是一种共生关系。

马哈蒂尔赢得大选不仅凸显了亚洲价值，也是西方民主的东方表现。如何让东西方价值更完美的融合，建立适合亚洲文化的选举制度，选出更合适的领导人，还有待继续探索。