没烧故宫就不算侵略？跟人争论前，请多读书…（视频/组图）

这两天，赵立新在网上发表的关于“侵略者”的言论引发了巨大的争议，让人深感脑子里没有东西还要假装文化人，是一件多么可怕的事情：

3月31日，赵立新在微博上问“英法联军为什么要火烧圆明园！？”，并在网友的评论下面回复：“那紫禁城呢？是忘了还是没带打火石？”

（图源：网络）

赵立新的言下之意应该是，既然圆明园都放火烧了，怎么不把紫禁城放火也烧了一了百了。他大概是不知道第二次鸦片战争之后，清政府是怎样卖国求荣，和西方列强签订《北京条约》的了吧。

也许是觉得自己前两天发的不过瘾，4月2日他又开始了自己的思考“日本人占领北京八年，为什么没有抢走故宫里的文物并且烧掉故宫？这符合侵略者的本性吗？”随后又辩驳了几个网友的评论：

（图源：网络）

也许是自认为自己的逻辑无懈可击，他随后转发了一篇名为《为什么日本人不敢用火烧故宫？原来他们有自己的小算盘》一文，并自问自答“谢谢”。

言下之意就是：你们这届网友不行啊，还是这篇文章说的清楚。谢谢这篇文章的解答。

（图源：网络）

既然赵立新这么的自信，并且优越感满满的和大家辩论，并且说出自己的“思考”，那咱们就来一个一个的说道说道。

首先我们来看一下赵立新转发的这篇满篇错误到可笑的文章。

这篇文章开头就说：侵华战争时期，日军采取的是“三光”政策，也就是烧光、杀光、抢光。为什么日本人占领北京8年，故宫却完好无损？是日本人善心大发吗？当然不是。

（图源：网络）

然而，稍微知道历史的人就知道，“三光政策”一词最早见于1941年刊行的《解放日报》。根据现有史料记载，1940年10月2日至11月30日间，日军在扫荡八路军晋冀鲁豫边区的太行区与太岳区时，下令：

这次作战，与过去完全相异，乃是在于求得完全歼灭八路军及八路军根据地。凡是敌人地域内的人，不问男女老幼，应全部杀死；所有房屋，应一律烧毁，所有粮秣，其不能搬运的, 亦一律烧 毁，锅碗要一律打碎，井要一律埋死或下毒。

而日本发动“七七事变”占领平津地区的事件是1937年。（写这篇文章的人，大概没有看过《小兵张嘎》）

（图源：《小兵张嘎》截图）

随后这篇文章认为日本人之所以没有烧毁故宫，有几个原因，第一个是因为日本攻占北平非常顺利，可以说兵不血刃，自然不会有什么报复心理。

那按照这个逻辑来推断，南京大屠杀是因为南京军民奋勇抵抗导致的？难道作为被侵略的一方因为怕“报复心理”就要放弃抵抗吗？

（图源：《南京，南京》剧照）

除此之外这篇文章还说到，日本没有烧故宫和溥仪有关系。然而文中是这样说的：而紫禁城可是溥仪的家，你把溥仪的老家给抢了、烧了，以后溥仪以及那些满清遗老们可不好控制了。

（图源：《末代皇帝》截图）

这一段话依然有一个常识性错误，紫禁城是溥仪的家这话不假，可是紫禁城不是溥仪的老家。我们都知道，清朝又叫满清，满清入关之前，就是在我国东北统一的女真各部。严格来说，溥仪的老家应该在东北。（当然当时不止于东北）

一个“勤于思考”的演员，竟然不假思索的就相信了一个漏洞满满的文章，真的让人笑话。

（图源：YouTube）

再来，我们看一下赵立新的言论“日本人占领北京八年，为什么没有抢走故宫里的文物并且烧掉故宫？这符合侵略者的本性吗？”他认为，所谓的侵略者必须是烧了故宫并且抢走文物的。

赵立新这个言论，依然暴露了他无知的一面。我们来看日本的对华政策：

1927年，日本召开了“东方会议”探讨有关中国的问题，并在会议结束之后，当时的日本首相田中提出了一份《对支政策纲要》（也就是“对华政策纲领”）。

（图源：网络）

这份《纲领》打着“大东亚共荣圈”的虚伪面具，提出了许多的意见方针，比如：

在中国内乱政争之际，应不便与一党一派，完全尊重民意；中国的和平的经济发展，乃国内外共同的渴望，需要中国国民的努力和各国友好的协助相结合。

除此之外他们还特别点出了东三省和满蒙：

东三省有力认识如能尊重我国在满蒙的特殊地位，认真地探讨稳定该政局的办法，则帝国应予以适当的支持。

东方会议（图源：网络）

然而现实情况是什么样子呢？日本占领北京之后的第二年，大后方的老舍快到中秋时，作了《兔儿爷》一文：

我可以想象到：那些粉脸彩衣，插旗打伞的泥人们一定还是一行行地摆在街头，为暴敌粉饰升平啊！听说敌人这些日子，正在北平大量地焚书，几乎凡不是木板的图书都可以遭到被投入火里的厄运。学校里，人家里，都没有了书，而街头上到处摆出兔儿爷，多么好的一种布置呢！暴敌要的是傀儡呀！

所以，日本的这个“对华政策纲领”看似是为了我国着想，其实是黄鼠狼给鸡拜年—没安好心。

（图源：《大宅门》截图）

还有关于文物南迁的事情，1933年1月山海关失陷，2月6日至5月15日，故宫博物院决定将文物分批运往上海，之后又往南走到了四川。这批文物共13427箱又64包。其中，书画9000余幅，瓷器7000余件，铜器、铜镜、铜印2600余件，玉器无数，文献3773箱。

在文物南迁的过程当中，发生了许多可歌可泣的事情，这些人当中，有些人可能才刚刚结婚，有一些甚至是父子相随，国难当头，他们把这些文物看的比自己的生命还要重要。

面对着日军的追堵，土匪的觊觎，冒着枪林弹雨，毅然决然的踏上了南下的道路，即便知道此去可能会一去不归，但他们心中有一个信念：

“国家灭亡总有复兴之日；文物被毁永远不可复得”，“只要文物在，中华文化的根就不会断，中华民族的精神就不会亡，中国人就不会做亡国奴”。

（图源：网络）

在当时的情况之下，基本上完好无损的运走这些“国宝”级的文物，已经成为奇迹。赵立新老师竟然云淡风轻的说，还有几百万件文物没有运走呢，文物可都有价值。

因为家国破碎，人力物力有限的情况下，只运走了国宝中的国宝。赵立新竟然认为这些守护着祖国文脉的人没有运走全部的文物，并且成为了为侵略者洗地的借口。真的不知道他是怎么好意思说出口的。

（图源：网络）

除此以外，剩下的文物真的没有被日本人抢吗？

不见得。

日本人占领了北京之后，就把魔爪伸向了故宫。他们数次闯进故宫，抢走大铜缸66座、元明清所铸造的铁炮数尊、铜灯亭91个，运往天津去冶炼屠杀中国人的武器。

赵立新的有关言论开始在网上发酵，并且争议不断，甚至也受到了紫光阁的点名批评。

也许是经受不住舆论的压力，赵立新老师今天凌晨发了一封道歉信：

（图源：赵立新微博）

在道歉信中他说，这次的问题，是语境的偏差所带来了，是自己在和网友的思辨交流过程中产生的歧义造成的。然而，他和网友的“思辨”过程，却满满的透露着无知，和对历史的践踏。

人可以有自己不懂的地方，但是千万不要把“无知”当作自己秀优越感的资本。不懂可以学也可以问，但不要耍小聪明。

正如钱穆先生在《国史大纲》序言里所说：

一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。

(否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。)

二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。

(否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。)

三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，

(即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。)

亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，

(此乃一种浅薄狂妄的进化观。)

而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。

(此乃一种似是而非之文化自谴。)

……

（部分摘抄）

当然，会有人说赵立新老师早已经加入了瑞典国籍，严格意义上来说已经不算中国人了。

但是，不管哪国人，在不懂历史的情况之下千万不要乱说话，并且评价别国历史也要客观中立。千万不要为了秀自己的智商到最后被狠狠的打脸，有时间还是要多读读书，了解了解历史，千万不要再去装文化人了。