美国华人2代 比父辈强在哪？还要不要中华文化（组图）

她叫吴弭，当选之后，她成为了波士顿有史以来第一位华人市长。

在她的一次竞选演讲说，她说：“我父母来到美国的时候还不会说英语，口袋里身无分文。他们从来没有想过，有一天他们的女儿会竞选波士顿市长的职位。”

这的确是一个很励志的华人家族故事，不过一些细节可能有所夸大。吴弭父母来美国时确实很穷，她的母亲刚来时也确实不会英语，而她的父亲却是在在伊利诺伊理工大学读研的，一个这样高学历的人怎么可能不会英语呢？

不过想到这只是竞选时的演说，为了获得更多的支持，细节上存在些夸大的成分也是可以理解的。

即便是抛开这些被夸大的细节，吴弭从一个华人移民二代到成功当选市长这条路，也是非常励志的。

吴弭1985年出生在美国的芝加哥。她的父母在80年代初的时候，从台湾移民到了美国。而吴弭的爷爷奶奶原本是北京人，在49年之后迁到了台湾。

父母当初移民到美国，最大的一个动机就是希望他们将来的孩子能够受到更好的教育，得到更好的发展。

吴弭是家中长女，下面还有三个弟妹，从小她就按照父母的规划，努力读书，不问世事。

当时父母认为女儿最好的出路，是医生和律师，总之是那些高薪、体面又稳定的工作。吴弭也很争气，考上了哈佛大学，听从父母的话只把心思用在学业上，没有参加任何政治活动或者加入任何党派。

父母从小灌输给吴弭的观念里，政治是危险和腐败的，一家人从未公开谈起过政治，也希望女儿不要去碰触政治。

可是在吴弭22岁刚毕业的时候，一场家庭的变故改变了她过去被教育的对于政治的看法。

那时候吴弭的父母已经离婚，母亲患上了严重的精神疾病，需要专人照顾。吴弭作为长女，担起了照顾母亲和弟妹的责任。

她不得不回到波士顿的家中，在附近开了个茶叶店谋生，以便能够照顾家庭。在这个过程中，她发现了这座城市有许多不完善的地方。

“我受够了……任何需要帮助和资源的地方，都有无形的障碍需要跨越。”

于是吴弭决定从政，自己去改变这个现状，让更多像她这样的波士顿居民，能够得到更好的公共服务。

她开始在社区工作，在市政府工作，成为了市议员，在从政这条路上默默坚持了十年。在36岁这年，她成为了这个城市的市长。

2、

华人二代比父辈强在哪里？

吴弭的家庭，是一个典型的华人移民家庭。

第一代人勤勤恳恳工作，将仅有的财力和精力花在子女的教育上面，希望可以通过这一代人的努力，给下一代人创造一个阶层跨越的机会。

事实也证明，第一代华人的努力并没有白费。

根据美国2015年的人口普查数据，在美国出生的华人有本科及以上的学历比例高达66%，远高于美国整体30%的平均水平。

平均学历的大幅升高，带来的是平均收入的增加。过去老一辈的华人可能从事最多的行业就是餐饮业和一些低端的服务业。但新一代的华人从事专业技术、管理岗位的比例大大增加。

这些都是最基础的二代比一代要强的一些方面。

这其实并没有什么特别的，在过去的几十年里，在中国本土，年轻人跟父辈的学历、收入相比，提高和增长的数据更高。只要一个社会不止停滞或者倒退，那么年轻人自然就会得到更多的机会。

华人二代比父辈要强的一点，最值得讲的，是他们在融入当地社会上的进步。

还是以吴弭的家庭为例。

我听了她的演讲，她是一个英语说得比中文要好的典型“ABC”，她讲中文的时候甚至会带一点外国人的口音。

这就说明吴弭虽然成长在一个华人家庭，但是她从小就是在英文教育中长大的。她出生在美国，她的同学、邻居、老师都是美国人，她上课、看书、玩游戏、看电影电视，也都是一个美国女孩的模式。

除了脸是一张华人脸，思想全都是美式的。

因为是华人，小时候的吴弭也经常受到种族歧视，她的父母也是如此。但是，父母总是沉默不语，视而不见。在父母的观念里，他们是移民，是新来者，受到种族歧视似乎是再正常不过的事情。

但是在吴弭很小的时候她就对此感到很困惑：“为什么从没见过像我这样的华人掌握权力呢？”

等到吴弭真正有了能力，她就会站出来去改变这些不合理的事情，而不是像父母那样只要日子还过得去，就逆来顺受。

其实唐人街的发展历程也能很好说明这一点。在过去，华人要在美国生存，靠的是血缘和宗亲的力量。

在过去，华人移民美国的唯一通道，是通过家族和同乡的关系。他们来到美国之后，唐人街是唯一能够生存的地方，他们被劳工合约和担保人牢牢控制, 没有多少个人自由。一到达美国，他们便被集中管理起来，以确保合约的履行和已预支旅费的偿还。

一个没有多少个人自由的人，存活下去才是最重要的事情，他怎么会想到站出来去改变华人族群被歧视的现状呢？

随着新一代华人学历和收入的提高，他们不再需要过去的乡党来保护自己，纷纷走出唐人街，造成唐人街的华人越来越少。

他们不再有父辈对于政治的恐惧，不再忍受种族歧视的不公，他们有能力站出来去掌握权力，去改变自身和族群的处境。

这些年华人在美国参政的比例越来越高，就是因为新一代的华人的勇于参政和发声的意识要比父辈更强。

3、

新一代华人还要不要“中华文化”？

那么另一个问题来了，新一代华人，尤其是在美国出生的“ABC”，他们在融入社会、积极参政发声这方面的优势，主要是因为是在美国文化中长大。

这是不是说他们可以不去学习“中华文化”了呢？因为受“中华文化”教育的父辈们，确实在很多方面是不如他们的。

其实这不仅是新一代华人要面对的问题，更是“中华文化”如何输出的问题。

近百年来，因为中国本身的弱小，中华文化在输出的时候属于一个弱势文化，甚至还没有日本、韩国的文化输出强。

这就导致了很多华人本身的不自信。那你自己都不相信自己的文化了，怎么让别人来接受和喜欢呢？

随着中国国力的增强，我相信中华文化的输出会也会随之增强。

话说回来，美国文化本来就是一个大杂烩的移民文化，是英国、德国、西班牙、墨西哥、印度、日本还有非洲等等国家的移民，根据美国本土的特殊情况，杂糅进来的一个文化。

最典型的就是美国风靡世界的流行音乐，就是非洲移民们用老家的音乐元素给堆起来的。

在美国的华人群体中，混得最好并不是在美国出生的“ABC”，而是“1.5代移民”，就是出生在中国，在中国受过基础教育，长大后再随父母移民到美国的华人。

不管是在收入还是受教育程度、担任重要职位的比例上，“1.5代移民”都比“ABC”要强。1.5代移民在融入美国主流社会上也不比“ABC”要差，但同时也对自己的根源与传统文化也有一定的认知。造成这样的原因是多样的，但有一点或许很重要：那就是人类的进步和创新都来源于多种文化的交流和碰撞。

中华文化有很多独到之处，它不应该成为华人们的历史包袱，而应该成为他们的优势。

我们已经见证了用“美式思维”当选市长的吴弭了，我们更希望在将来，见证更多兼具中华文化精髓的华人，在世界各地闪光。