马英九为何失天下 从陈水扁摘下“大中至正”那一刻说起（组图）

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当时除“大中至正”换成了“自由广场”，“中正纪念堂”也被“民主纪念馆”取而代之。期间，为了拆牌、护牌，台教育部门和台北市府大斗法。教育部门主秘庄国荣甚至公开叫阵郝龙斌，“我会让他哭着回去找他妈妈”，赚足媒体眼球。

面对引发的蓝绿冲突，时任国民党2008领导人参选人的马英九表示，自己当选会将“大中至正”挂回去，为此遭陈水扁讽刺挖苦。

国民党上台后，台湾立法机构在2009年1月废除《台湾民主纪念馆组织条例》，7月，台北“中正纪念堂”虽完成复名，但“自由广场”名称依旧保留，“大中至正”再也挂不回去。

面对蓝营支持者的不满，马英九表示，“自由跟蒋（中正）连在一起，无任何不敬之意。”他还说，担任领导人之后，要求教育部门仔细处理。后来决定，一定要将中正纪念堂牌匾放回去，不能够打折扣；广场部分，由于本来没有命名，大家都叫中正纪念堂广场，如要取新名字，一定要社会有共识。

但这种说法似乎很难成立，改回中正纪念堂，民进党以及“台独”支持者同样反对，也没有社会共识。而陈水扁摘下“大中至正”，全民也没达成一致，如果当初更名被蓝营批评没有依照“民主”与“法治”原则，为何拿回政权的国民党，面对一块牌匾都要“扁规马随”呢？

或许在马英九看来，“自由广场”可与“中正纪念堂”相互包容，但在绿营选民眼里，废止“台湾民主纪念馆”仍是为蒋歌功颂德，而对蓝营支持者而言，“大中至正”不能挂回，却是对在野党缴械投降，马英九想做全民领导者，但这种只改半套的方式，反而让他把两边的民意都得罪，这种思维模式也贯穿了国民党执政的八年。

如，马就任之初，任用台联党背景的赖幸媛主管两岸事务，以为这样便可向绿交心，事实证明，民进党对其“亲中卖台”的攻讦并未因此消解；再如，马英九执政的八年为了迎合所谓的主流民意，“台湾人就是中国人”他不敢谈，上任之初并没有对陈水扁留下的课纲小组成员进行换血，虽然马英九看了高中历史教科书后，大呼“触目惊心”，但就任六年多后，台教育部门才邀请学者，研究加以“微调”，即使强调修改的幅度不大，民进党和独派仍强力反弹，发动年轻学生展开抗争，酿成“反黑箱课纲”抗议活动。

在两岸问题上更是如此，不可否认自2008年开始，两岸关系取得飞速发展，经贸交流成果丰硕，但由于两岸政治关系并未取得突破，当“天然独”羽翼丰满，民进党又跃跃欲试夺回政权，直接导致“太阳花学运”的爆发，“只经不政”的路线，不仅摧毁了国民党的执政资本，也让两岸制度化的经济合作宣告死亡。

实事求是地说，马英九在第二任时也曾有过“迈向卓越”的壮志雄心，他本想借助诸多改革扭转民调低迷的颓势，但由于他在第一任对岛内“台独”势力放任自流，当“逢马必反”的社会氛围已经形成，待再想大刀阔斧之时，光环褪去的他已然力不存心，当各项政策的推动半途而废，进而又导致他的声望一跌再跌，满意度一度下探至9%。这样的恶性循环，让国民党在2016年彻底失去了政权。

从上台之初的意气风发到岛内长期积累的结构性矛盾积重难返，平心而论，马英九的八年不可谓不用心做事，但当一个领导者需要的是政治智慧与铁腕手段，对敌人的宽容就是对自己的残忍。

当年拆除大中至正匾额时，庄国荣的一句“就德国女人的观点来看，马英九很娘啊”造成社会哗然。来年，他在参加选举造势活动时又称“自己反对像马英九这种软弱的小孬孬”。政党轮替后，庄国荣被政治大学以不续聘处分，马英九竟透过幕僚表达希望社会再给庄一次机会。但民进党立委却说，以庄国荣的“风骨”，也不会要马英九的怜悯，只希望不要将政治斗争的黑手伸进学校。而当事人庄国荣日后更以“没脊椎的废物”抨击马英九的两岸政策。马英九的“以德报怨”，换来的是对手变本加厉的反扑。

在马英九看来，认同的歧见或也是台湾“民主”有待深化的一部分，但他忘记了民主政治规律就是多数决政治。正因如此，陈水扁可以二话不说把“大中至正”改成“自由广场”，但幻想做“全民领导”的马英九却不敢。

他所谓的“社会共识”最后变成了摆烂，不只无法开拓选票，连自己支持者的票也丢掉，这反映了马英九个人性格上不自信以及政治智慧上的缺失，也是以他为首的国民党走向式微的根源所在。

14年后，“大中至正”虽已不复得见，但围绕着“去蒋化”引起的政治争议和民间舆论的分歧，仍在深深地影响台湾社会，而失去拨乱反正勇气的国民党，后来者们至今似乎仍在做和马英九当年一样的梦，他们对于拿回政权急不可耐，对于“主流民意”（台独）仍有幻想期待，但对于为何丢了天下，却根本无心弄清楚，所以一败再败。

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