浅观：王力宏扯出的民粹，以及李靓蕾伤心意识下的女权（图）

继12月17日深夜，王力宏前妻李靓蕾在伤心难抑的情况下，不惜以杀敌一千、自损八百的决绝公开了八年婚姻所遭遇的不堪后，一石激起网友千层浪。

虽言家丑不可外扬，但公众人物的表里不一和欲望无度，以及背后所折射出的女性多重角色等问题，依旧引发不同性别读者的好奇旁观，甚至愤怒共鸣。

面对李靓蕾反响的不断扩大，王力宏本人也于12月19日深夜做出了回应。

王力宏的中心思想如下：

1、没有对婚姻不忠；

2、认识李靓蕾时不是未成年，而已26岁；

3、他是因为被逼婚才娶了李靓蕾；

4、李靓蕾为了钱才闹，而且狮子大开口；

5、他会继续回应李靓蕾的不实指控。

很快，李靓蕾又再次回击。称他们在2003年自己17岁就认识之后，多次去同事家吃饭，一起游车河，一起吃寿司、看电影、看妇产科、做脸……

然后，李靓蕾也登出自己放弃赡养费的证明文件。

最后，她还放出心理师的具体分析，称王力宏有“性成瘾”和“自恋型人格”，自己才是被王力宏长期精神虐待的那个人。

种种伤疤原是一段破碎婚姻中的难言之隐。

如今，却由于名人效应而逐渐折射出众多社会现象。

其一，许多网友称王力宏曝光李靓蕾“西春美智子”的日文名，可能是想间接挑起中国网友的民粹心理。

有网友留言道：“直觉王力宏几次用日本名字称呼前妻，是出于一种算计，期望以此挑动国内民众讨厌日本人的民粹情绪给前妻减分。不是君子所为。“

随后，不少网友开始强调王力宏是美国人，李靓蕾是日本人，就连牵扯其中的双胞胎女团成员Yumi都是新加坡人。

于是，最新一批理性瓜民们暗自笑道，自己本想安安静静地吃个瓜，居然还要被挑动意识形态……

如今，民族主义在全球化的世界中扮演着越来越“保守”的角色。民族主义的核心概念是“民族”，它以一种法定的边界将来自相似地区、文化和种族的人们统一起来。某种程度上，一个在合法边界内的国家被赋予了民族自决权；而不同的国家在造福本国之时，也无可避免地与利益相关国发生冲突。

其实，除了“民族”这个核心主题外，“有机社区”也是一种将拥有相同文化遗产或民族特征的人自然聚集在一起的强大纽带。这种集体认同可以创造一种归属感，但有时是基于客观和主观条件，极易引发一些激烈的碰撞观点。

虽然民族主义的起源是模糊的，但它仍然有一个发展的时间表。在18世纪，民族主义逐渐与普世主义对立起来。人们开始意识到要保护自己独特的历史、语言、文化或过去的荣耀。19世纪，当民族主义成为一种大众运动的同时，它也导致了一些极端现象，包括沙文主义或仇外现象。20世纪后期，民族主义在两次世界大战期间达到顶峰。不同“国家”之间的冲突或竞争似乎不可避免，于是许多非欧洲国家渐渐开始抵制殖民统治。

不可忽视的是，当今21世纪，一个看似包容且欣赏多元文化的世界，其民族主义情绪却被不断放大。尤其是在新冠疫情肆虐全球长达两年之际，多国陆续采用“封境”等措施来避免疫情扩散，类似的边界意识更在无形中强化了民族主义。

但任由民族主义这种情绪发散，是否是一种好现象呢？不可否认，民族主义甚至民粹极易激发共同情绪，带动盲目的从众心理。但一旦情绪失去理性，就会发生许多荒谬的事情。

除了被指责欲挑动民族主义心理外，王力宏离婚闹剧背后还反馈了第二种社会现象，即男女平权问题。

李靓蕾的八年付出被男方看得一文不值，这段感情着实叫人唏嘘，甚至心痛。而更叫人遗憾的是，当一段感情散场之时，女性才渐渐意识到自己在这段关系中是有平等权利的，于是竭力想要讨回公道。

但其实，女权不应成为一种被迫觉醒的意识形态，而应该在天平倾斜时，就立即产生止损意识，并运用婚姻这种有效的法律手段竭力争取回自己应得的一切。

纵观历史进程你会发现，第一波女权主义始于19世纪和20世纪，不少知识女性开始呼吁投票权。第二波女权主义发展于1960年代和1970年代，鼓励政治议题更加关注女性角度，同时寻求真正的自由与解放，包括解决男女工资不对等，及对女方性压迫等问题。第三波女权主义则衍生于1990年代，国际社会开始关切不同阶级、种族、地区女性的生存状态，希望帮助来自不同文化地区的女性，例如印度女性以及非洲女性等。

而第四波女权主义则伴随着2000年信息时代的兴起，于当下不断革新中。不论是#Metoo运动，还是一起又一起传播于互联网上的事件，都能让女性意识到新时代的女性是不断成长且日趋独立的。女性可以接受自己在生理上与男性角色的不同，同时愿意主动承担母性关怀的家庭角色，但也有能力扮演好社会上的多重身份。这种出发点是基于男性对女性的尊重，以及女性对个人能力的认可与把握，以及追求个人纵向成长与进步的意识。

因此，李靓蕾通过自己的血泪泣诉，传递给当代女性的省思更加明了：那就是任何一段婚姻关系中，都没有包容出轨等原则性问题的必要。女性也不必为了任何人妥协，即使是孩子都无权要求你用自己的卑微和低下，换取一个无效婚姻的存续状态。

李靓蕾在信中的一段话说得非常好，“虽然家庭主妇是无酬工作。但这份工作的薪酬实际上应以24小时多重角色来总计（例如：保姆/老师/打扫阿姨/司机/总管/伴侣/特助等工作），此外还应加上以你本人的能力不外出工作的机会成本。”

机会成本意味着你为了选择一件事情，而被迫放弃了运用原有物资创造别样产品的代价。有人可能说，因为王力宏，李靓蕾得到了她原本不可得的社会地位。但仔细一想，李靓蕾也因为爱，无偿地为王力宏以及小家庭奉献了自己的时间、精力甚至身体，但她得到的回报明显不成正比。没有爱，没有认可，甚至连财富及名声最后都要被剥夺，换做任何一个普通人都必然会绝地反击。

唯一叫人唏嘘的是，这种反击往往伤人伤己。

若一开始，意识到对方的表里不一，了解到对方存在原则性问题时，就决然转身离去该有多好？否则，对方只会变本加厉，以为你是一个为了孩子而忍耐的软骨头母亲。其实，没有所谓的柔软，只有武装的坚强。

男女平权绝不应成为一种“被迫觉醒”的意识形态，而应该是每位女性长在骨子里自强独立的依托！是没有任何一个人，我都可以过得很好的勇气；是在为任何人付出一切的前提下，都应想想我是否对得起自己。这才是一种真正平等的思想意识，就算性别互换，它也一样成立。