上海地铁疯狂的一幕，暴露残酷困境：禁欲的东亚人，早就想发疯了（组图）

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最近有这样一个现象，不知道你有没有同样的感受：

打开各大社交平台，各种冲突、互殴、互骂事件频繁刷屏。

比如上海地铁2号线陆家嘴站，有2名女子因踩到互相的脚，就发生了口角。

之后，深色衣服的女生就开始打紫色碎花衣服女生的脸，还咬她的手臂。

紫色碎花衣服女生就冷静地将她一把拽住，请周围人帮忙拍摄留证。

而深色衣服的女生还在一直边捶打着对方的手，边怒骂着：“有病啊？放手！”

上海某餐厅内，有两名女子就因为争抢一个座位，在众目睽睽之下大打出手。

她们用餐具、餐盘互相砸对方的脸，推搡、互殴的样子，不知道的还以为有什么深仇大恨。

江苏南京街头，一位光头男司机与一对情侣发生了争执，互相指着鼻子骂。

紧接着，光头男司机与女生就开始对着对方拳脚相加，据说女生的牙齿都被打掉了2颗。

湖南长沙，一位男生因为要等朋友，就卡着电梯，外卖员就着急了，问能不能让他先上去，订单快超时了。

结果男生就推了外卖员一把，外卖员也将手里的外卖砸向男生，互殴事件又是一触即发。

江西武功山景区，索道排队的地方，乌泱泱一片全是游客。

几名游客就因为排队时的一些小矛盾，就开始了一场轰轰烈烈的“武林争霸”。

拳头、棍棒、铁架子......互殴的人越来越多，很难不怀疑他们上武功山就是为了切磋武艺来了。

评论区里，大家都被最近的互殴事件之多震撼到了：

“刚刷过蜜雪冰城打架的，旅游区打架的，这又来个饭店打架的。”

“看得出来大家今年的心情都不好。”

线下情况尚且如此，更不用说网络上了，越来越充满戾气。

无论哪个平台，只要打开评论区，充斥在眼前的总是一片乌烟瘴气，动不动就是各种怒骂、对立横飞。

不排除天干气燥、以及一部分人生性就是喜欢到处惹事的“垃圾人”。

但更大一部分原因，也许和这个时代很多人的心理状态有关：

压抑、迷茫、焦虑、抑郁，太多人都憋着一肚子怨气，不知道该往哪里撒。

有些人表面上看起来很正常，其实内心早已千疮百孔，就像一颗定时炸弹，一点就爆炸。

博主“推拿熊”曾说：“很多人意识到，温良恭俭让没有用了。讨人喜欢没有用了。

这个世界很残酷，要靠抢靠搏命，才有一丝存活的机会。

优雅，体面，吃相好看，完全不重要了。慌张，狼狈，讨人嫌，也无所谓了。

某个世界从增量博弈变成了存量博弈，很多人都活得很狼狈。”

一直以来都压抑、沉默、禁欲着的东亚人，背地里其实早就想发疯了。

前两天，有这样一条帖子很火，博主晒出了韩国2000年的畅销书和2020年的畅销书对比。

2000年的时候，最火的书基本都是一些成功学，每个人都像打足了鸡血似的，迫不及待地想要改变自己：

《请疯狂学习》、《请疯狂投资股票》、《请疯狂开发自己的潜能》、《请疯狂准备买房》、《请疯狂管理人脉》......

而如今，连畅销书似乎都在暗示着这一届年轻人已经卷不动了：

《虽然想死，但还是想吃炒年糕》、《已经在家里了，但还想回家》；

《想怎么过就怎么过也没关系》、《我决定给自己一些时间》......

韩国人似乎在慢慢觉醒了，以前总是被规训着：

“考上大学就可以好好享受了”、“找到工作就可以好好享受了”；

“熬到管理层就可以好好享受了”、“等孩子大了就可以好好享受了”、“退休以后就可以好好享受了”。

然而，梦想中的安逸、幸福生活却迟迟未来，内卷伴随着韩国人的一生。

对现实的不满，让一部分韩国人心中充满了戾气，而另一部分则早早就选择了躺平，治愈自己。

类似的，国内的这一届年轻人，也早已不再相信鸡汤了，就像最近很火的“你明白了什么”文学：

比如，一只金光闪闪的鱼，从挤满了其他小鱼的鱼缸里，跳往另一只空荡荡的鱼缸，问：你明白了什么？

传统鸡汤也许想说：强者不愿与平庸为伍，即使不合群也要开辟自己的道路。

而反矫达人则做出了这样的解读：“变黄才会为自己的人生划出一道完美的弧线。”

比如，两个拿着锤子的人在挖钻石，其中一人在快要成功的时候却选择了打道回府，问：你明白了什么？

鸡汤说：“要坚持不要放弃。”

反矫达人则说：“挖不到钻石就会头臭。”

两个人在看风景，一个人忧心忡忡地看着灰暗面，一个人则开心地看着山川湖海。

鸡汤说：“我们的幸福在很大程度上取决于我们如何看待这个世界。”

反矫达人则说：“黄色衣服在呕吐，绿色衣服绷不住。”

有人拿书垫桌子，用来看电视；有人则拿电视垫桌子，用来看书。

鸡汤说：“不同的价值观决定不同的人生。”

反矫达人则说：“好家伙，什么样的价值观会把电视天线掰弯放杯子里。”

年轻人已经喝不动鸡汤了，也越来越不好糊弄了，他们明白，成功学根本无法解决他们的痛苦。

上世纪60年代，美国著名的动物行为学家约翰·卡尔霍恩，就用老鼠做过一个实验，用来模拟人类的命运。

这个实验的名字叫作“25号宇宙”，8只健康年轻的老鼠被安排着生活在一个天堂般的实验区域：

取之不尽的粮食和水源、舒适的通风和温度，能容纳4000只老鼠的宽敞空间。

一开始，8只老鼠高兴极了，立刻划分领地，疯狂进行繁殖，老鼠数量每两个月就会翻倍。

但在第315天时，老鼠数量达到2200只后，生育率却突然下跌，各种社会心理问题不断浮出，比如：

①老一辈的老鼠占据着领导位置和土地守卫权，一部分地位低的雄鼠，因为找不到自己的位置而迷茫，拒绝一切社交，吃饱了就自己待着。

同时还伴有强烈的攻击性，被攻击的老鼠，不逃避也不反抗，但会去攻击更弱的。

而另一部分地位低的雄鼠，拒绝一切形式的暴力，对异性失去兴趣。

它们除了吃和睡，其余时间都在打理自己，对除了自己以外的任何事情都漠不关心，被称为“美丽鼠”。

②地位低的雌鼠，会选择位置较高的巢穴中隐居，对异性没兴趣，没有暴力，也没有社交，被称为“隐士鼠”。

整个实验进行不到两年半的时候，就已经没有老鼠怀孕，只有老鼠死亡，整体老鼠数量开始急速下滑。

期间，卡尔霍恩也尝试过引入新的老鼠进行繁衍，但均以失败告终。

当整个实验进行到1780天（大概不到5年）时，最后一只老鼠也已经死亡，整个实验结束。

卡尔霍恩认为，在老鼠身上发生的悲剧，也预示着人类可能遭遇的未来。

在逐渐加大的社会竞争下，尽管一部分人仍斗志昂扬，想要获得更好更优越的生活。

但同时也不可避免地出现了一些，像“美丽鼠”一样，过着摆烂、躺平式生活的人。

对普通人来说，我们究竟要如何才能过好这一生？

我很喜欢《明朝那些事儿》中的一句话：“所谓千秋霸业，万古流芳，与一件事相比，其实都算不了什么。

这件事情就是，用你喜欢的方式度过一生。”

是啊，我们来到这个世界，不必勉强自己去过一种世俗定义的“成功”生活，把自己逼得神经紧绷、戾气加倍。

活在人间，看花怎么开，水怎么流。太阳怎么升起，夕阳何时落下。

所谓的英雄主义，就是在看清生活的真相之后，依旧热爱生活。

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