中国网红靖国神社涂鸦便溺，中共又喜又怕？（图）

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日本供奉二战甲级战犯的靖国神社，6月1日被发现入口的石柱遭人涂鸦。中国一名网红承认涉案，更公开视频显示自己在现场便溺、涂鸦。该名网红回国后，至今尚未被当局惩处。有分析相信，有人利用北京鼓吹的民族主义氛围，不惜采取极端手段以达到个人目的。

日本靖国神社

涉事中国网红“铁头”说：“面对日本政府允许排放核污水，我会给他们点颜色瞧瞧。”

“铁头”在日本东京靖国神社用英文拍视频，声称要做一件“大事”。视频中，“铁头”爬上入口写有“靖国神社”的石柱旁小便，其后更在石柱上用红色喷漆写上“厕所”的英文红字toilet。事后“铁头”上载另一视频说，自己已经回国。

6月1日清晨，日本警方接报，靖国神社石柱遭人涂鸦，当局以布条围封现场取证。警方对原名董光明的“铁头”展开调查，并指控他涉嫌损坏财产。

靖国神社遭喷漆事件曝光后，“铁头”在视频表示“周围环境风险很大，不想给国家添麻烦”，视频字幕显示了“英雄凯旋”等字眼。部分中国网民则称赞“铁头”是勇士，并以“义举”形容他的行为。

日本舆论抨击

日本网民普遍表示愤慨，认为“铁头”的行为“不文明”和侮辱日本。当地一家美容外科诊所的院长更在社交媒体悬赏500万日圆，追捕“铁头”。

身在日本的“民主中国阵线”副主席王戴对美国之音表示，靖国神社遭涂鸦事件被日本主流媒体广泛报道。当地舆论几乎一面倒抨击“铁头”的行为。

王戴说：“即使是对战争持反对态度的日本左翼人士，也对（“铁头”）的行动表示非常不解。也就是说，这种非常下流的作为已超出了抗议战争的正常范畴。一般的日本民众会认为，这是祭祀死者的神社，是比较神圣的地方。这种行为超出了很多日本民众容忍的范畴。”

王戴认为，种种负面舆论对于生活在当地的华人来说相当不利。

王戴说：“二战时，日军的确是有残暴的行为。这是无可否认的，但是中共会把它夸大。这种爱国教育培养了一些‘小粉红’。他们被共产党洗脑，针对那些对中共执政正当性产生疑问的人，让他们把矛头一致对外，这样的话，矛盾就不会冲它来。从某种程度上来讲，这对当政者是有利的。对于海外的华人，尤其生活在日本的华人、中国人来讲，是非常不利的，因为日本社会看待中国人，会认为中国人非常没有品味，不遵守法律和社会公德。”

38岁的“铁头”从去年开始在网上发布视频，曾曝光三亚海鲜市场、老年保健品等乱象。据说抖音账号的粉丝数超过510万。然而在今年1月直播过程中，“铁头”突然自曝嫖娼经历，一度遭中国全网封禁。部分舆论相信，“铁头”特意到靖国神社喷漆是为了“博流量”，希望达到“翻身”的目的。

中国外交部：公民应理性表达诉求

中国外交部发言人毛宁6月3日呼吁在外国的中国公民要守法。

毛宁说：“我注意到有关报道，我想强调的是，靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，日方应当切实信守、正视并反省侵略历史的表态和承诺，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。同时我也希望再次提醒在外国的中国公民遵守当地的法律法规，理性地表达诉求。”

在日本居住超过35年的华人相林接受美国之音专访时表示，中共多年来一直推行民族主义，有理由相信，涉事网红部署这次行动时，已考虑到中国政治环境这个因素，并确信自己回国后不会被惩处。

相林说：“靖国神社问题对于中国人来说非常敏感。中国一直把它作为对日谈判的筹码。中国国内也不断搞反日电视剧、反日电影。‘铁头’认为这个问题敏感，国内不会处罚他。为什么呢？因为如果中国处罚了他，迄今为止对靖国神社的论调就无法自圆其说了。共产党不敢怎么样他。”

《日本经济新闻》今年2月的调查显示，日本人“不喜欢”中国的比例达到74%，连续六年超过70%，更有87%日本人认为中国具有“威胁”。

相林说：“他们不满习近平的‘战狼外交’，还有就是领土问题，主要是日本口中的尖阁诸岛，也就是中国所称的钓鱼岛。谈到领土问题，日本人一定站在日本人这边，中国人一定站在中国人这边。只要有领土问题，两国的国民感情都会受影响。”

相林说，疫情后大量中国人前往日本旅游、消费，却无助于改善日本人对中国人的观感。他以自己的亲身经历为例。

相林说：“在一家日本百货店里，出了电梯，有十几、二十个中国人买了很多东西。他们累嘛，也没有那么多椅子，他们就坐在地下，甚至有小孩躺在地下。在有大量中国人来日本之前，我从来没看到过这现象。日本人是很自律的民族。日本小孩从小在学校的教育最重要的一点：你不要给别人带来麻烦。（中国人）在公共空间大声喧哗，这种事有很多，日本人很不习惯。”

中韩视靖国神社为军国主义象征

靖国神社位于日本东京千代田区，供奉自明治维新时代以来殉国的军人，二战时14名甲级战犯，包括东条英机的灵位也被纳入神社。中国和韩国等亚洲国家一直将靖国神社视为日本军国主义的象征。日本官员历年献祭品也引发中方不满。

日本静冈大学教授杨海英对美国之音表示，他个人认为，靖国神社是宗教设施，而并非军国主义象征。

杨海英说：“从明治时代开始，靖国神社一直祭奠战争中各个等级的军人。它是日本传统宗教设施，也就是说，人死了之后，灵魂会在靖国神社祭祀。靖国神社和纪念战犯没有任何关系。几个战犯仅仅是240多万在靖国神社‘挂名’的其中几个人。”

杨海英说，有中国人在六四纪念日前夕专程到靖国神社涂鸦，对于中国来说是一个讽刺。

杨海英说：“日本人就会问：‘你自己反省了自己的历史吗？我们反省战前的历史，一直反省到现在。你反省35年前杀害学生和市民的历史吗？’中国政府一直鼓励所谓的‘小粉红’的单纯的民族主义。民族主义是双刃剑。那些民族主义者一回头就可以把刀砍到你的头上。鼓励民族主义的这些人也会尝到双刃剑的味道。”

“民主中国阵线”副主席王戴相信，在可见的将来，靖国神社仍将是日中改善关系的主要障碍。

王戴说：“中国人认为它（靖国神社）是为战犯树碑立传、招魂的神社。中方也好，朝鲜半岛也好，不论是朝鲜还是韩国，都要求日本把原有的甲级战犯的神位挪出靖国神社，但是日本认为，战犯也好，普通士兵也好，死了都是神。这个事情来讲，中国和日本永远都是平行线，彼此无法让步。”

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