《血、汗、泪：世界钻石争夺史》：透过钻石看见世界

文｜祁宇

“出了专柜，钻石就开始贬值”这个话题近期频繁“刷屏”。人们不禁要问，“钻石恒久远，一颗永流传”的钻石神话要破灭了吗？葡萄牙的蒂尔·瓦内斯特是国际关系研究学者，他的《血、汗、泪：世界钻石争夺史》，揭露了钻石闪耀外表之下古老而充满血、汗、竞争的另一面。该书重点关注钻石开采对矿工和环境的剥削，帝国、政府、私人公司通过何种手段对未切割钻石贸易的垄断，精英如何把利益建立在穷人的劳动和注定失败的梦想上。随着时间的推移，即使到今天，这种情况依旧改变有限。该书表明，合成钻石生产的进步，尚未能消除世界对钻石那无法抑制的渴望所造成的开采。

《血、汗、泪：世界钻石争夺史》

［葡］蒂尔·瓦内斯特　著

欧阳凤　译

中译出版社

珍贵的石头

钻石是一种由碳元素组成的单质晶体，很少有人愿意花钱去买一小颗碳结晶体，但是很多人愿意花费几万到几十万元钱去拥有一种“永恒”。这背后的价值认同需要由历史来言说。

19世纪70年代，在南非金伯利发现了巨大的钻石矿藏后，关于这些宝石存在于地下深层岩管中的理论，得到科学界的肯定。因首次发现于金伯利镇，这种特殊岩管地形被称为“金伯利岩管”。在此之前，人们只在地表附近、河床及其周边开采钻石。

如今，人们明白了，金伯利岩管的形成主要是由于白垩纪地质时期的火山喷发。其中，只有一小部分的钻石矿床具有商业开发价值，仅占7000个已知岩管的1%。钻石是碳的同素异形体，形成于地幔的高温高压之下，位置处于大陆地壳下至少150千米，或海洋地壳下200千米，此后便由金伯利岩裹挟着到达地表。最近的一项研究表明，在产生钻石的地层深处，钻石的数量可能远比研究人员此前预估的要多得多。

长期以来，人们在精心构建钻石的璀璨形象。这种意象在20世纪的“钻石恒久远，一颗永流传”广告中臻至顶峰，它们不仅将钻石与魅力关联在一起，而且将其与代表婚姻和忠贞的浪漫理想联系起来。这种现代品牌宣传，令钻石比以往任何时候都更容易为消费者所接受，这也是现代钻石产量大幅增加后所需的必然举措。

钻石珍贵异常的观念，其实可以追溯到古代。不过，起初人们对钻石的欣赏并不是因为它的美丽。一颗未经切割的钻石原石看起来并无特别之处，但它非常坚硬，这种坚硬的特性再加上它们在古代的稀有性，使得欧洲人和亚洲人倾向于将钻石原石用作护身符，为佩戴者提供“神力”保护。随着基督教的传播，中世纪期间，钻石的这种象征性用途在欧洲几乎消失了，中世纪的珠宝工匠对钻石的评价远远低于其他宝石，比如红宝石和祖母绿。

而有一种钻石的用途延续了下来，就是将其用于医疗，用钻石首饰来抵御疾病。正如1691年的《伦敦药典》所指出的：“钻石是所有宝石中最坚硬的。从来都不能内服，只能将其作为戒指等饰物佩戴。据说它能消除恐惧、忧郁，并能令心脏变得强大。”

随着钻石切割工艺的发展，各式各样的钻石切割方式诞生了，明亮式、公主式、枕形、心形等切割方法，赋予了钻石在光线反射下令人称道的熠熠光辉。至此，钻石的主要角色固化为镶嵌在首饰上的宝石，并延续至今。

现实版《血钻》

然而，钻石带给当地百姓的，并不全是美好。

非洲大陆长期以来流传着这样一句俗语：“如果你想长命百岁，那么就别碰钻石。”在部分非洲国家，钻石是军队用来购买军备的资金来源，也是连年征战的原因。作为非洲主要的钻石出口国之一，塞拉利昂的钻石每年有两亿美元的收益，而在战争期间，这些钱落在了叛军的口袋里，用于购买战争使用的武器。直到2002年内战结束，这种可悲的恶性循环才算停止。

2005年，由华纳兄弟影业出品的犯罪类型电影《血钻》问世。影片正是以塞拉利昂内战为背景，讲述了由莱昂纳多·迪卡普里奥饰演的不法之徒在非洲从事钻石走私的经历，以及在遇到一位记者后，他的思想发生了重大扭转，最终领悟了生活和爱的真谛的故事。独特的题材让影片引发广泛关注，于2007年获得包括奥斯卡金像奖以及美国金球奖在内的七项大奖的提名。

其实，钻石阴暗的一面在很久以前就显现了，比其璀璨的一面还要古老。

单看《血、汗、泪》的书名就明白，这本书注定不会轻松。也许在很多人的世界里面，钻石代表着求爱、婚姻、天长地久，尽是一些美好的联想，但是在这本书的世界里，钻石代表的是利益，巨大的利益。该书叙述了钻石的发现历程，钻石的开采、切割等技术的发展，生产消费的增长变化趋势，以及这背后的种族、道德、政治等因素，同时也讲述了钻石的开采过程中，对环境和人类自身的巨大伤害。

当人们翻阅这部关于钻石开采和贸易的著作时，可以读到财富是如何积聚到少数人手中的，这是燃尽了数百万无名矿工和切工的血汗积累而成的。工人们被迫在残暴、恶劣的环境下劳作，工钱微薄甚至是无偿劳作。钻石的历史是一部关于种族剥削和社会不平等的历史，富有的精英阶层从穷人的劳动中获益，穷人则一直在地底的矿井和危险的河流中劳作，寄希望于某天会找到一颗能令自己获得自由的钻石。

19世纪是钻石发展的关键时期。围绕这段历史，《血、汗、泪》着重探讨了在巴西、婆罗洲和印度古老的冲积矿场上，采矿活动是如何变得日益缺乏组织性，乃至钻石业已经无法通过开采钻石来谋生。

1867年在非洲南端发现了钻石后，人们很快意识到，不仅可在河床中发掘出钻石，真正的含钻岩石存在于深层岩管中。金伯利引发了世上前所未有的淘钻热，并产生了以最为残暴的手段剥削非洲黑人的制度。随后，钻石开采的近代工业时代开始了。钻石、铜和金，这些矿物成为近代南非建设的重要组成部分。危险的地下矿井专门留给那些工资低廉、受到种族虐待的黑人劳工。

这段时间，一家公司成了南非钻石业的领袖，即著名的戴比尔斯公司，至今它仍是全球最大、历史最悠久的钻石矿业公司。尽管浪漫广告确实说服了许多消费者，却无法掩盖戴比尔斯公司积极参与20世纪历史中某些“至暗时刻”的事实。昔日，戴比尔斯公司建立了种族隔离的劳动环境，非洲黑人矿工被迫生活在封闭的矿工院中，这是公司对南非种族隔离制度做出的最为具体可见的“贡献”。当然，戴比尔斯公司受到世人质疑，不仅因其在南非那不光彩的采矿管理，还因为它作为批发商参与了“血钻”贸易。

“没有买卖就没有伤害”，这句经典的广告语，对钻石这类产品也十分适用。

情况仍未改变

与人们的想象不同，进入新世纪，情况似乎并没有明显得到改变。

蒂尔·瓦内斯特曾于2003年访问了巴西的一个矿区，在那里有一小群人为当地投资者在河中开采钻石。他们的工资是根据所开采钻石的百分比计算的，但是开采了一年多之后，他们还是一无所获。他们住在数小时车程外的小木屋里，日子过得很艰辛。

根据2013年的世界银行统计数据显示，全球有1亿人依靠小规模开采钻石、黄金等贵重商品过活，而工业化采矿人数为700万人。一方面，他们中的大多数人在边境地区作业，无法得到某些重要的保障，如医疗保健或教育；另一方面，采矿对他们的健康有害，因为矿工们要跪在偏远地区的河流里作业，劳作时间很长。

矿工们不仅要忍受体力的透支，还要忍受疾病的折磨。在加纳的阿夸蒂亚钻石区，2004年的艾滋病毒感染率是全国感染率的２倍。住在处于潮湿环境下的冲积矿矿区中，矿工们也要忍受疾病的暴发。例如，刚果（金）北部矿区附近曾暴发肺鼠疫，在2005年年初矿区重新开放后仅数天时间，就导致了60名矿工死亡，350名矿工被感染。

此外，手工采矿中，童工仍然是一个普遍的、具有争议的问题。2003年，据国际劳工组织估计，有100万儿童参与到小规模的采矿和采石中，而在某些地区，如塞拉利昂的黄金区和钻石区，9岁至18岁的人群中有80%参与了采矿。大多数拥有冲积矿藏的国家，虽然可通过收取许可费和租金监管手工采矿，但在塞拉利昂进行的研究表明，由于这些费用太高，矿工们往往会进行非法开采。此外，政府也很难控制这类开采，因为这些矿藏通常位于偏远地区并且十分分散。秘密开采行为降低了政府的采矿收入，也减少了可用于改善手工采矿者生活条件的资金，这造成了恶性循环。

《血、汗、泪》认为，另一日益重要的担忧是钻石开采对生态环境的负面影响。如今，加拿大和澳大利亚的采矿协议中有相关约定，如减少因采矿造成的植被损失、监测水质等，可多数国家和地区对此还缺少制度约束。在纳米比亚，矿工们在海洋中寻找海洋钻石的行为，已经引发了人们对于海底生物栖息地受到侵扰的担心。

现实中，大量手工挖矿者怀揣着改善生活的希望而被吸引到冲积矿钻石矿区，但是他们的开采行为无人监管，于是导致了过度开采。为了从源头解决问题，加纳政府已经开始实施教育计划，引导黄金和钻石开采者认识到环境破坏和健康危害的后果。同时，有人提议成立采矿合作社，以便为开采者创造更好的经济条件，这样冲积矿钻石矿场的管理方式才能持续得更长久。在塞拉利昂，土地复垦举措试图将部分采矿区重新变为农田。当地已经认识到，要想让钻石开采区经济发展，将农业生产与采矿经济更为紧密地联系起来可能是解决之道。

这些行为可能令许多人的命运不会再那么多艰。但是，正如《血、汗、泪》所说，对从事钻石开采的很多人而言，这些珍贵的石头从未闪耀过，它们的光泽不过是一个遥远的许诺：生活会更好、更富有。这一许诺想要成真，血、汗、泪非流不可。

那么，在未来，一切会更好吗？《血、汗、泪》没有给出答案。

（作者为书评人，山东省作家协会会员）

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